Etrier, la houe et le livre (Le)

Situation de la Mauritanie : présentation géographique, histoire 1. Les données géographiques A - Limites et superficie B Le modelé du relief et le climat C • Ressources naturelles et régions d'économies différentes 2. Les grandes lignes de l'histoire A - La préhistoire B - Le Moyen Age : L'aube de l'histoire- Les « siècle d'or » de l'Afrique occidentale- Commerce et Islam- Les royaumes soudanais- Les Almoravides- Tekrour et Toucouleurs. C • Formation et fixation des sociétés maure et toucouleur, XVème- XIXème siècle D - La conclusion de l'histoire traditionnelle et la dyna¬mique impérialiste PREMIERE PARTIE : LA SOCIETE MAURE TRADITIONNELLE I. Les structures socio-économiques de base : économie pasto¬rale et consanguinité 1. Les activités économiques : l'élevage nomade et ses annexes A - L'élevage : Les facteurs naturels : eau et pâturages- Le bétail- Le nomadisme B - Activités connexes et annexes : L'artisanat- Le commerce et la guerre- La culture- Conclusion : Production, échange, consommation 2. L'organisation sociale de base : famille et tribu consan¬guines A - De la tente à la tribu : Tente et lignage- Le système de parenté- Fraction et tribu B - Le dynamisme paradoxal du groupe de parenté maure : l'alliance préférentielle avec la cousine parallèle pater¬nelle 3. Organisation sociale de base et activités économiques A - Les déterminations économiques des groupes de parenté maures : La famille- Fractions et tribus- Famille conjugale et propriété individuelle B - Rapports de production et groupe de parenté II. Stratification sociale horizontale et pouvoir politique 1. Les degrés inférieurs de la hiérarchie : « sous le livre ou sous l'étrier » A - Les catégories serviles B - Le groupe des professionnels C - Le groupe des tributaires 2. Les degrés supérieurs de la hiérarchie : marabouts et guer¬riers A - Les guerriers B - Les marabouts 3. Structure et distribution du pouvoir A - Le pouvoir tribo-familial B - La djema et le chikh C - L'encre des marabouts et/ou le sang des guerriers a) Fonctions dominantes et exercice du pouvoir b) Solidarité et rivalité des fonctions dominantes 4. Hypothèses explicatives sur la stratification sociale hori¬zontale de la société maure A - Structure d'ordres et de castes B - La genèse historique de la stratification sociale C - La stratification sociale comme système d'exploitation résultant de la lutte pour l'appropriation III. Education, enseignement, idéologie dans la société maure traditionnelle 1. Education et enseignement A • L'enfant avant sept ans : structure de parenté et sys¬tème d'attitudes B - L'enfant après sept ans : l'école coranique 2. L'enfant, le groupe familial et la stratification sociale A - Le groupe familial et l'idéologie du sang pur et arabe B - La stratification sociale et l'idéologie des trois fonctions a) Les fonctions nobles et le reste b) La conduite noble : l'émulation du guerrier valeureux et courtois et du clerc pieux et savant 3. Savoir et culture traditionnelle A - L'Islam maure : Savoir orthodoxe et « enseignement supérieur »- Soufisme et confréries B - La poésie écrite et orale C - Sagesse ésotérique D - Caractéristiques de la culture maure : Intégrisme et préciosité- Culture traditionnelle et fonction idéologique 4. Les dimensions de la conscience ethnique maure A-La question nationale et son aspect théorique : les concepts de nation et d'ethnie B - L'ethnie maure C - Assabiya et umma DEUXIEME PARTIE : LA SOCIETE TOUCOULEUR TRADITIONNELLE Introduction : La vallée du Fleuve A • Spécificité et originalités B - La Vallée, foyer d'intégration et de civilisation C - Les Toucouleurs, ethnie majoritaire et représentative I. Les structures socio-économiques fondamentales 1. Les activités économiques A - L'agriculture a) La terre et les conditions naturelles- La production- Les instruments de production- Le facteur travail et sa répartition B - Les autres activités : L'élevage- La pêche- L'artisanat- Le commerce 2. L'organisation sociale de base : le groupe de parenté et ses niveaux A - Du ménage au clan : Le galle- Lignage et clan- La famille toucouleur B - Le système de parenté et d'alliance : La filiation- Alliance et mariage C - Economie et parenté : Les niveaux de groupe de parenté : unités d'appro¬priation de production, de consommation b) Economie agricole de subsistance et système de parenté II. Stratification sociale horizontale et pouvoir politique 1. La stratification sociale : ordres et castes A - Tableau descriptif des ordres et castes B - Les gens serviles C - Les gens castes D - Les gens libres E - Endogamie d'ordre et de caste F- Dynamique de la stratification sociale 2. Le pouvoir politique : torobe et almamyat 3. Idéologie et histoire : hypothèses explicatives sur la struc¬ture sociale horizontale de la société toucouleur A - La formation de la société toucouleur : sédimentation ethnique et dominations successives a) La question des origines b) La sédimentation ethnique c) Les dominations successives B - L'achèvement de la société toucouleur : le mouvement torodo et son issue a) L'Islam et la promotion de la masse paysanne b) L'Islam et le renforcement de l'oligarchie c) Mobilité et permanence de la stratification sociale toucouleur C - Stratification sociale horizontale et appropriation des terres a) Régime foncier et histoire traditionnelle b) Structure foncière et stratification sociale D - La stratification sociale, structure de domination et d'exploitation m. Education, enseignement, idéologie 1. Education et famille A - La petite enfance B - Parenté et système d'attitudes 2. Education et société globale A - La classe d'âge B - Les systèmes d'attitudes sociaux 3. Savoirs et enseignements traditionnels A - Islam et sagesse préislamique a) L'Islam en pays toucouleur b) La sagesse préislamique B • L'enseignement a) L'école coranique b) L'enseignement professionnel et social ésotérique 4. Les dimensions de la conscience ethnique toucouleur 2: A - Les Futankobe, Halpularen B - La double référence idéologique Conclusion Formations sociales traditionnelles au Sahara et au Sahel occidental. Différences spécifiques et analogies structurelles I. Les différences spécifiques : pasteurs nomades arabo-berbères et agriculteurs sédentaires négro-africains 1. Positions idéalistes et idéologiques du problème comparatif 2. Pour une position matérialiste et dialectique du problème 3. Pasteurs nomades et agriculteurs sédentaires ou les opposés complémentaires 4. Arabes et Noirs : ethnies, races, racisme, cultures, et struc¬tures socio-économiques précapitalistes II. Les analogies structurelles 1. Les formations sociales maure et toucouleur par rapport aux typologies des sociétés précapitalistes A - Les concepts de société primitive, archaïque, lignagère B - Les concepts de société esclavagiste et féodale C - Les concepts de mode de production asiatique et de mode de production africain 2. Capitalisme et système traditionnel ouest-africain A - Capitalisme et sociétés traditionnelles B • La notion d'un système traditionnel ouest-africain Bibliographie