Berberes (Les)

Légendes antiques et modernes Hercule et la légende des origines perse et mède — Origines cananéennes — Autres origines légendaires de l'Antiquité — Légendes médiévales sur les origines des Berbères — Cananéens ou Indiens ? — Berbères, Gaulois et dolmens — Origines « nordiques » — Du Caucase à l'Atlantide Les données de l'Anthropologie L'Homo sapiens au Maghreb : l'Homme atérien — Origines de l'Homme de Mechta el-Arbi — Evolution de l'Homme de Mechta el-Arbi — Les Protoméditerranéens capsiens, mangeurs d'escargots — La civilisation capsienne — La mise en place des Paléoberbères — Complexité et variabilité — Une constante pression venue de l'Orient— Les apports méditerranéens Les données linguistiques Une indispenable prudence — Les inscriptions libyques — L'apparentement du berbère La conquête du Sahara par les Paléoberbères Le Sahara néolithique — Les artistes bovidiens, Apparition des Méditerranéens—Les« Equidiens », conducteurs de chars — Les cavaliers libyco-berbères, ancêtres des Touareg — Les cultivateurs noirs DES PEUPLES A COTE DE L'HISTOIRE Les Paléoberbères des temps protohistoriques Les monuments funéraires — Mobilier funéraire et genres de vie — Le régionalisme dans la Berbérie protohistorique : la Berbérie orientale, la Berbérie occidentale, la Berbérie présaharienne, la Berbérie centrale Les Berbères de l'Antiquité Un nom mystérieux : Berbère ou Barbare ? — Libyen : un nom aussi vieux que l'Histoire — Le vrai nom des Berbères — Origine du nom numide — Le royaume massyle de Massinissa et de Jugurtha : pays massyle, pays de dolmens : la dynastie massyle et la ville de Dougga ; Cirta, berceau de la puissance massyle Le royaume masaesyle de Syphax : l'étendue du royaume, Siga et les villes de Masaesylie, organisation du royaume masaesyle — Les Maures. Les Occidentaux de l'Afrique — Un royaume fort mal connu, de Baga à Bogud — Un nom qui fit fortune — Les Gétules — Permanence des divisions régionales — Administration des tribus à l'époque romaine — Confusion des fonctions administratives et des chefferies berbères à la fin de l'Empire Les Berbères du Moyen Age Avoir un ancêtre— Avant la tourmente, un désert paisible— Levathae et Louata : le péril chamelier— Le chameau au Sahara : introduction ou multiplication ? — Botr et Branès, Sanhadja et Zénètes — La conquête arabe : les premières expéditions — Oqba, paladin d'Allah — L'Islamisation et la disparition des royaumes berbéro-chrétiens — Le siècle du kharedjisme — L'épopée des Ketama et le califat fatimide — La punition des Zirides, le fléau bédouin — L'aventure almoravide, les Berbères sahariens en Espagne — L'Empire almohade — Fin des dominations berbères au Maghreb DOMINATIONS ETRANGERES ET ACCULTURATIONS Les Berbères et la civilisation punique, une acculturation réussie et méconnue L'Etat carthaginois et les royaumes indigènes — les villes, foyers de culture punique — Une symbiose réussie et durable La romanisation de l'Afrique .Grandeur d'un échec Une prudente et longue conquête — Les villes et l'élévation sociale — L'armée, agent d'assimilation — Un cas de « politique indigène » : La Table de Banasa — Le poids de la romanisation — Les deux visages de l'Afrique romaine — Le christianisme survit à Rome Des passants sans postérité culturelle : Vandales et Byzantins L'Islam et l'arabisation de la Berbérie L'Islamisation n'est pas l'arabisation — La fin d'un monde — Les voies de la conversion — Les mécanismes de l'arabisation — Affirmations et réalités LE BERBERE ET LE DIVIN Des Dii Mauri aux Djennoun modernes Montagnes, grottes et rochers sacrés — L'eau du ciel et la sève de la terre — Les astres — Les animaux et le Sacré — L'Homme, support du Sacré — La foule des petits dieux locaux — Les dédicaces aux Dii Mauri — Le dieu Ammon, sa place dans le Panthéon africain — Les roi divinisés. Les témoignages — Les noms théophores chez les Berbères — Sacrifices et manifestations divines — Les temples et la représentation des dieux— La religion funéraire. Le décor des haouanet— Les bazinas et tumulus à chapelle—Les poteries funéraires peintes de Gastel et dé Tiddis Les contrastes du christianisme africain le culte des martyrs — Les schismes, l'exemplarité du Donatisme — Les maîtres à penser La Berbérie musulmane : unité de Dieu et déchirement des hommes Une théologie sans mystère — L'hérésie berbère des Berghawata — Le kharedjisme, autre schisme exemplaire— Abou Abd Allah t l'allégeance ketama— Ibn Yasin, la voix qui prêche dans le désert— Ibn Toumert, réformateur et homme d'Etat La religion populaire PERMANENCE BERBERE Lybique et Tifinagh Origines de l'écriture libyque — Ancienneté du Libyque et des tifinagh Un art qui défie les siècles Forteresses de terre et gr-eniers collectifs — La poterie modelée ; archaïsme des techniques et des formes — Ancienneté de la stylisation géométrique — Orignes méditerranéennes de la poterie modelée et peinte — Coffres kabyles — Un travail de « forgeron » : l'orfèvrerie touareg — Les deux formes de la bijouterie rurale du Maghreb — Les bijoux moulés et ajourés : un héritage de l'Antiquité — L'orfèvrerie émaillée, barbare et berbère Le pouvoir .sans l'Etat La république villageoise en Kabylie— L'organisation municipale de Dougga au IIe siècle av. J.-C. — La république théocratique mzabite— L'organisation segmentaire des Aït'Atta— Confédérations numides et maures — La société aristocratique des Touareg L'anarchie équilibrée La monarchie impossible— Tribus maghzen et pays de dissidence — Çoffs, leffs et alliances Vivre en société Le statut de la femme — Les Qanouns kabyles — L'honneur ou le nez sensible — Le prix de l'Homme