Harem et les cousins (Le)

LES NOBLES RIVERAINS DE LA MÉDITERRANÉE Les citoyens et les beaux-frères Entre Horace et Antigone Socianalyse du harem Une sociologie à usage externe nommée ethnographie Les grilles de déchiffrement Escamotage d'une moitié de l'humanité Une contrariété chronique Cinq concordances L'Ancien Monde DE LA RÉPUBLIQUE DES BEAUX-FRÈRES A LA RÉPUBLIQUE DES COUSINS Une zone terrestre qui ne prohibe pas l'inceste Un million d'années de discussions politiques Le métissage politique et l'apparition de l'homme intelligent L'âge paléo-politique La petite infante « civilisation » bercée sur des genoux pointus Les femmes des chasseurs aurignaciens étaient-elles moins solides que les Normandes du Québec ? Les cent kilomètres carrés d'une famille paléolithique. L'espace humain, les structures de parenté, et deux types de natalité La « situation » néolithique reproduit certains aspects de la situation la plus primitive de l'homme VIVRE ENTRE soi L'inceste et la noblesse Prohibition de l'échange Rois d'Egypte Patriarches d'Israël Monarques indo-européens Garder toutes les filles de la famille pour les garçons de la famille Manger la viande de son troupeau c'est comme épouser la fille d'un oncle paternel LE MAGHREB A L'AGE DU BEURRE Au commencement était une suite La civilisation de la soupe Le premier ethnographe du Maghreb Mille ans avant la naissance du prophète, ils pratiquent la circoncision A l'Ouest de l'Egypte, une terre presque inconnue Les modes féminines, modèle de constance Hommes sans tête et hommes à tête de chien Un immense amas de carapaces vides Incertaine jalousie Feuillage persistant et racines caduques «VOICI VENUE LA FÊTE DE NOS NOCES, O MON FRÈRE » Partages fraternels Monseigneur mon frère « Pleure pas, Chapelon, je t'achèterai une carpe aux œufs » L'honneur des sœurs Fabrication de la jalousie. Les femmes comme les champs font partie du patrimoine « Not'fils qu'épouse une étrangère » Les révolutions passent, mais les belles-mères restent. « Voici venue la fête de nos noces, ô mon frère ! Voici venu le jour que j'ai tant désiré » Le « cousin-frère » est un cousin-mari NOBLESSE AVERROES ET NOBLESSE IBN KHALDOUN Sédentaires et nomades « Clan » celtique et « fraction » berbère Honneur indivis « Nul ne sait ce qu'ils ont dans leur cœur » Deux orphelins vont voir leur mère « La noblesse, l'honneur ne peuvent résulter que de l'absence de mélange » Culte de l'ancêtre « Les Crétin ville font partie de la famille, c'est pourquoi nous les recevons » Age d'or « Recommande au mannequin de ne pas boire tout le lait » Le clan nomade CONFLIT AVEC DIEU Une dévotion sélective Le voile, selon saint Paul Jeanne d'Arc et Robert le Pieux Notre Sainte Mère l'Église est une mère masculine. La révolution coranique « Dans un feu où il restera, immortel » La filiation en ligne maternelle et l'orthodoxie Ristourne à Dieu, par acte notarié. La répartition géographique du voile correspond à l'héritage féminin. SNOBISME BOURGEOIS Sept mille ans de destructions des vieilles structures Divergences entre l'histoire et l'ethnographie La ville mangeuse d'enfants Arrivée d'adultes lourdement chargés de convictions A mi-chemin d'une évolution Le petit notable « cha-t-diya » : pas le plus mauvais mouton, ni le meilleur. Le nombre des femmes voilées progresse dans les bourgs et régresse dans les villes Une urticaire sociale LES FEMMES ET LE VOILE La dernière « colonie » « Qui enlèvera la coiffure ou le mouchoir (que les femmes portent sur les cheveux)... encourra la peine de... » Sur la rive musulmane de la mer L'Ancien Monde, au-delà du Maghreb L'influence des femmes invisibles