Culture et personnalité algériennes

PREMIERE PARTIE : De la déculturation à l'affirmation de soi I. UNE DECULTURATION ANCIENNE Les vieilles cités algériennes (F. Lacheraf); Unité culturelle dans la période précoloniale (A. Meziane); L'Algérie prospère avant 1830 (M. Lacheraf); Une longue décadence dès le XVI0 smècle (M. Lacheraf); La dépersonnalisation avant la conquête européenne (A. Mazouni). II. 1830 UN CHOC CULTUREL La culture arabe cristallisée en 1830 (M. Lacheraf); La situation culturelle et scolaire en 1830 (F. Lacheraf); La déculturation depuis 1830 (A. Taleb Ibrahimi) III. DE FAUSSES ELITES Le repli des années de déculturation (A. Mezirxne); L'échec de la culture d'élite (A. Meziane); Les élites castes (A. Meziane). IV. 1930 UNE SOCIETE FRUSTREE Les types d'acculturation vers 1930 (A. Mazouni); Les catégories socio-culturelles durant la période coloniale (M. Lacheraf); La dégradation culturelle dans les campagnes (M. Lacheraf); La dégradation culturelle dans les villes (M. Lacheraf); Le problème fondamental ; celui de l'identité (j. Amrouche). V. SCLEROSES ET EXPEDIENTS Le moudjadala (F. Bennabi); L'étudiant musulman part avec des oeillères (F. Bennabi); La paralysie morale (M. Bennabi); La "religiosité tactique" (M. Lacheraf) VI. PRISE DE LA PAROLE Les écrivains algériens de langue arabe (La cheraf ); Les écrivains de langue française (M. Lacheraf); L'usage du français imposé ? (M. Lacheraf); La production de langue française à partir des années 50 (A. Meziane); Une attitude lucide par rapport à la langue française (B.Hadj Ali); N'est pas totalement algérien qui veut (M. Haddad); La culture nord-africaine : aristocratique et populaire (M. Arkoun). DEUXIEME PARTIE : De la décolonisation à la reconstruction. I. QUI SOMMES - NOUS ? Qu'est-ce qu'un Algérien ? (Kh. Benmiloud); Les remises en cause (M. Lacheraf); La reconversion de la féodalité algérienne (M. Lacheref); Un comportement d'inadapté (Kh. Benmiloud); Qui sommes-nous ? (Kh. Benmiloud); II. QUELLE FORME ET QUEL MODELE ? Quelle norme ? (F. Lacheraf); Pas question de mettre la charrue avant les boeufs (F. Lacheraf ); Les modèles de référence (A. Amar); Le conflit chez l'intellectuel (A. Amar); Une multitude de modèles culturels (à. Wazouni) III. UN VIDE IDEOLOGIQUE Le vide idéologique (Meziâne); Les courants ids idéologiques et leur disparité (.A. Meziane); La place de l'arabisme dans notre vie idéologique (A. Meziane) IV. UNE PENSEE ENKYLOSEE Le conservatisme stérile (A. Meziane) Attente et peur(A. Meziane); L'académisme (A. Meziane); L'esprit de caste (A. Meziane); L'apologétique (A. Meziane); Le traditionalisme érigé en système (A. Meziane) V. UNE CULTURE PARALYSEE La suprême tradition ; la langue arabe (M. Lacheraf); Paralysie de la culture (K. Lacheraf); Le folklorisme (A. Meziane); Le folklore (M. Lacheraf); L'empirisme, la routine et l'à-peu-près dominent (A. Mazouni); Les dangers d'une sous-culture folklorique (M. Lacheraf) VI. UN PROGRAMME D'ACTION Changer l'homme (M. Bennabi); Nos tendances à discourir (A. Saadallah); La révolution des esprits (M-S. Benyahia); Réhabiliter l'homme par l'homme (H. Boumediène); Une transformation révolutionnaire (KH. Benmiloud); Ne pas se définir contre l'Occident (A. Taleb Ibrahimi) VII. POUR UNE SOCIETE DYNAMIQUE L'intégration dans une société dynamique (D. Chabou); Le passage à la société dynamique ne se fait pas sans heurts(D. Chabou); Les dangers dans une société de type dynamique (D. Chabou); La révolution agraire véhicule de la révolution sociale et culturelle (M. Lâcheraf) VIII. LA REVOLUTION CULTURELLE Une transformation radicale de la culture (M. Bourboune); Qu'est-ce que la révolution culturelle ? A. Taleb Ibrahimi; Dénoncer les déformations de l'histoire (A. Taleb Ibrahimi); L'adoption d'un nouveau style de vie (A. Taleb Ibrahimi); Promotion d'une idéologie unifiée et cohérente (A. Meziane); Le triple objectif de la Révolution culturelle (Charte Nationale) IX. CRITIQUE ET AUTOCRITIQUE Supprimer le veto contre l'autocritique (H. Bennabi); La critique et l'autocritique (B. Hadj Ali); Le label de l'authenticité (A. Mazouni); La culture courtisane (A. Meziane); Tradition orale et culte des ancêtres (A. Mazouni); Dans quelle perspective les problèmes de l'éducation ? (M. Lacheraf); X. ECRIVAINS DE LANGUE ARABE ET DE LANGUE FRANÇAISE La situation des écrivains en 1964 (B. Hadj Ali); Les deux courants littéraires d'aujourd'hui (A.Meziane); Le roman maghrébin et l'héroïsme cocardier (M. Lacheraf); Littérature arabe écrite d'obédience religieuse (F. Lacheraf); Obscurantistes et réactionnaires (F. Lacheraf); La langue et la culture arabes (A. Mazouni); Culture islamique et culture arabe (A. Cheriet); Le domaine français culture algérienne aliénée ? (A. Mazouni); La langue française ; pas fatalement un exil (A. Mazouni); Un incomparable instrument de libération (M. Mammeri); Un double effort de traduction (M. Lacheraf) XI. POUR UNE CULTURE ET UNE PERSONNALITE ALGERIENNES Une conception nouvelle de la culture (Programme de Tripoli) Notre ambition (B. Hadj Ali); Aspects idéologiques de la culture algérienne (A. Meziane) Islam et spécificités algériennes(A. Mazouni) La mission islamique (M. Qassim) L'important est de penser en arabe (A. Rabiki) La cause de l'arabisation (H. Boumediène)